簡述哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容 (選擇題)
（1）哲學(xué)基本問題是思維和存在或者精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。 
（2）哲學(xué)基本問題的內(nèi)容是： 
A 誰是第一性，誰是第二性，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 
B兩者有沒有同一性，精神是否認(rèn)識物質(zhì)，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 

2，唯物主義、唯心主義的歷史形態(tài)。（選擇題） 
凡是認(rèn)為物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)的組成唯物主義陣營。 
唯物主義有三種基本形態(tài)： A古代樸素唯物主義 B近代形而上學(xué)唯物主義 
C現(xiàn)代辨證唯物主義和歷史唯物主義 
凡是認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性，世界統(tǒng)一于精神組成唯心主義陣營 。唯心主義有兩種形態(tài)： 
A主觀唯心主義：中國陸九淵：“吾心便是宇宙”；中國王守仁：“心外無物”英國貝克萊：“存在就是被感知” 
B客觀唯心主義：古希臘柏拉圖：“理念世界”；中國朱熹：“理在事先”；德國黑格爾：“絕對精神”

3.運動和靜止的關(guān)系（選擇題）

（1）相互區(qū)別：運動是永恒的，無條件的、絕對的靜止是暫時的，有條件的、靜中有動
（2）相互聯(lián)系：相互滲透、動中有靜、靜中有動
（3）形而上學(xué)不變論：夸大靜止、否認(rèn)運動；相對詭辯論：夸大運動、否認(rèn)靜止

4.意識的本質(zhì)（選擇）

（1）意識是人腦的機能，從人腦的重量、結(jié)構(gòu)、功能說明人腦是高度嚴(yán)密的物質(zhì)體系
（2）意識是客觀存在主觀映象A意識的內(nèi)容是客觀的不論是正確還是錯誤的，都可以找到它的原形B意識的形式是主觀的，有感性和理性在兩種形式，同一內(nèi)容不同人有不同的反映 C意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，反對唯心主義和庸俗唯物主義

5、矛盾同一性和斗爭性及其關(guān)系（論述題或選擇題）
答：（1）矛盾是指事物之間及內(nèi)部要素之間既對立有統(tǒng)一的關(guān)系

（2）同一性是和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性

（3）同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的一種趨勢，包含兩方面含義：相互依存、相互貫通、相互滲透

（4）斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的一種趨勢

（5）兩者是關(guān)系：A相互區(qū)別：同一性是暫時、有條件的、相對的；斗爭性是永恒的、無條件的、絕對的
B相互聯(lián)系：斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性就沒有同一性：斗爭性是同一性的基礎(chǔ)，沒有斗爭性就沒有同一性

（6）批判形而上學(xué)，不能在對立中把握同一，在同一中把握對立。

6，矛盾是事物發(fā)展的動力,同一性和斗爭性的作用（論述或選擇）
 (1)矛盾同一性的作用是:

A是事物存在和發(fā)展的條件
B使雙方相互吸取謳里自身的因素而發(fā)展
C規(guī)定著事物向自己對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢
(2)矛盾斗爭性的作用是:A推動事物量變發(fā)生涓長,為質(zhì)變作準(zhǔn)備
B促進事物質(zhì)變,使舊統(tǒng)一體分解,新統(tǒng)一體產(chǎn)生